解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也 。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>